#ConMisHijosNo Los que buscamos a Santiago

"Los contenidos sobre derechos humanos son parte de la currícula. No hace falta ninguna autorización para enseñar qué es la democracia", dice ésa A4 pegada en algún lugar. Por primer vez, ayer, cuando la vi, pude darle sentido al atropello de los asustados ante tanto reclamo de aparición con vida de un joven, y al amilanamiento de directivos desbordados por las circunstancias históricas que prefieren darle curso a cartas amenazantes y censurar actividades planificadas por alumnos comprometidos.
Con el pasar de las horas, tener que ver y escuchar a padres reclamar una escuela apolítica que no adoctrine a sus hijos como si dicha institución pudiera sacarse el corazón y convertirse sólo en una soñada maquinaria de adquisición de conocimientos instrumentales, como si ellos también no perpetraran de esa forma una criatura como a la que le tienen pavor: el pensar desde un sistema de ideas; pensar las (diversas) ideas.
Reconfortó escuchar a referentes de la educación poner en palabras eso que era más confuso cuando sólo el humor aparecía casi como único procesador de tanto espanto a la Memoria, Verdad y Justicia. "No nos van a asustar", la frase justa, más si con el devenir de las horas se sumaron las solidaridades y la contestación ante tanto desprecio por la vida de un simple joven y tanto abandono de las mejores prácticas docentes que luego se enarbolan en plenarias ceremoniosas.

Y como escribíamos ayer, no para el proceso creativo de aquellos que van marchando hacia las grandes concentraciones de mañana viernes, cuando al negacionismo y al encubrimiento se los denuncie con miles de velas a lo largo y ancho de un país que no claudica, como cada 24 de marzo, como cuando se quiso beneficiar con el 2x1 a los genocidas de la dictadura cívico-militar, como ahora, cuando el ministro de Educación nacional amenaza sancionar docentes y hay medios que vuelven a advertir sobre canciones que hablan sobre los desaparecidos.
Por ejemplo, este texto del filósofo Joaquín Vázquez, que reescribe la Epístola a Diogneto (siglo II):
"Los que buscamos a Santiago y queremos saber dónde está vivimos en las mismas ciudades y llevamos la misma rutina que el resto de los hombres y las mujeres; no utilizamos un lenguaje insólito ni profesamos una única creencia. Los que buscamos Justicia no nos diferenciamos en la vestimenta, ni en el caminar, ni en la dieta. Habitamos este tiempo y este país sabiendo que no hay un más allá dónde encontrarla. Dijimos Nunca Más y hoy lo gritamos más fuerte, más alto.
Los que buscamos a Santiago tomamos parte en todo como ciudadanos comprometidos con la defensa de la Democracia y los Derechos Humanos. Soportamos todo como tales. Nos encolumnan en partidos y preguntamos “¿Dónde está?”; nos llaman terroristas y alzamos la voz; se nos persigue, se nos condena, pero insistimos: ¿Dónde está Santiago? Somos maldecidos e injuriados y devolvemos Memoria. Los medios oficiales nos niegan, nos ocultan, difaman y ridiculizan, pero la pregunta es tan grande y son tantas nuestras voces que se sigue escuchando “¿Dónde está Santiago Maldonado?”.
Para decirlo en pocas palabras, a los que buscamos Justicia no nos engaña ningún diario, ningún programa de televisión, nada nos borra el rostro de Santiago siendo reprimido por gendarmería.
Lxs que buscamos a Santiago somxs obrerxs, estudiantes, docentes, jubiladxs, deportistxs, pibxs, adultxs, viejxs, putxs, trans, intersex, villerxs, lúmpenes, desclasadxs, artistxs; Nos mueve el deseo más profundo e innegociable, nos impulsa la búsqueda de Verdad, Justicia y Memoria. Todo reclamo que se ajuste a ese deseo, a esa búsqueda inclaudicable, también es nuestro, encuentra cobijo y multiplicación en nosotros. No hay causa justa que nos sea ajena. Estar contra nosotrxs es estar con los opresores de siempre, con los que pisan vidas, estómagos y cabezas. Estar contra nosotrxs es ser cómplice.
¿DÓNDE ESTÁ SANTIAGO MALDONADO?".

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En el Día Mundial del Detenido Desaparecido: ¿dónde está Santiago Maldonado?

La Convención Internacional para la protección de todas las personas contra las desapariciones forzadas entiende a esta figura penal como "el arresto, la detención, el secuestro o cualquier otra forma de privación de libertad que sean obra de agentes del Estado o por personas o grupos de personas que actúan con la autorización, el apoyo o la aquiescencia del Estado, seguida de la negativa a reconocer dicha privación de libertad o del ocultamiento de la suerte o el paradero de la persona desaparecida, sustrayéndola a la protección de la ley".
Por lo tanto, es una equivocación afirmar que para que haya una desaparición forzada es necesario un plan sistemático por parte del Estado, como propagaron medios y periodistas oficialistas, una de las tantas maniobras orquestadas desde el gobierno nacional para desligarse de la desaparición de Santiago Maldonado, de la que dolorosamente se cumplen 29 días.
Hoy, 30 de agosto se conmemora a nivel mundial el Día del Detenido Desaparecido, un aporte al fortalecimiento de la conciencia global sobre la persistencia de la práctica de la desaparición forzada de personas, catalogado como crimen de lesa humanidad por la OEA (Organización de los Estados Americanos) y la ONU (Organización de las Naciones Unidas).

Mientras tanto, la condena al accionar del Estado argentino en este caso se acrecienta hasta magnitudes insospechadas por el gobierno macrista, acostumbrado a contener las críticas con ese grupo de grandes medios y periodistas que le aseguran un cobertura que esta vez se muestra desorientada e impotente, a sólo dos días de una macha nacional que promete ser multitudinaria, como lo fueron la del 24 de marzo y la del rechazo al 2x1.
Otra vez, el gobierno de Mauricio Macri, especializado en manejarse con soltura en la mayoría de los campos discursivos, se queda sin palabras en el terreno de la defensa de los derechos humanos y la condena de los actos criminales de la última dictadura cívico-militar y sólo le queda plantar pistas falsas, atacar a Santiago Maldonado y a su familia y desligarse de la elemental función del Estado: preservar la seguridad de sus ciudadanos.

Mientras tanto, las manifestaciones populares de adhesión a la aparición con vida del joven desaparecido luego de una represión de Gendarmería en Chubut se replican en todos los ámbitos, mientras el periodismo PRO intenta dividir a la sociedad con su arma preferida: la grieta.
La escritora santafesina Giselle Aronson compartió ayer este texto que da cuenta de pavores supuestamente olvidados que a la Argentina gobernada por el macrismo-radical-carriotismo vuelven a dolerle:
"Si yo llegara a desaparecer, si alguien llegara a desaparecerme, te pido que me busques. Que no preguntes si trabajaba, de qué, cuánto ganaba, de quién era pariente, a quién voté, qué creía, en que no creía, cómo tenía el pelo, cómo era mi ropa, a quiénes apoyaba, al lado de quién luchaba, qué tipo de hija era, qué tipo de padres eran los míos ni qué tipo de madre era yo. 
Si me llegaran a desaparecer, te pido que me busques. Que no preguntes por qué se me busca a mí y no a unas y otros que también son buscados. Que no preguntes quiénes más me buscan, por qué, a quién favorece ni a quién perjudica. 
Si me llegaran a desaparecer, te pido que me busques. Que salgas a la calle con los que me buscan, que preguntes, que no te calles, que no te quedes, que te importe. Que reclames a quienes tengas que reclamar. 
Porque tengo una familia, porque tengo cosas que hacer, porque me esperan. Pero, más allá de eso, porque tengo una vida y una libertad que nadie debe atropellar. 
Si me llegaran a desaparecer, te pido que me busques porque, donde sea que esté, voy a estar esperando que me encuentres".

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Podemos (España) también pide por la aparición con vida de Santiago Maldonado

"Soy Íñigo Errejón, militante e hijo de militantes políticos. Amigo del proyecto nacional y popular en Argentina y yo tampoco sé dónde está Santiago Maldonado. Y desde un país que tiene a lo mejor de su memoria nacional enterrado en las cunetas, decir Nunca Más, y hay que seguir siendo intransigentes y no dar un solo paso atrás para que no vuelvan las desapariciones y las violaciones a los derechos humanos".
Con esas palabras, el referente del partido español Podemos y diputado de Madrid, Íñigo Errejón, cerró la segunda edición del Foro para la Construcción de una Mayoría Popular, que se llevó a cabo ayer en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires y que incluyó un fuerte pedido de los presentes por la aparición con vida del joven Santiago Maldonado, desaparecido de forma forzada luego de un operativo de represión de Gendarmería Nacional en Chubut.
Por su parte, otro de los disertantes, el ex ministro de Economía, Axel Kicillof, advirtió que "la retórica que ha adoptado el gobierno nacional y buen parte de la prensa hace recordar a los peores momentos de la Argentina. Volvió el "Algo habrán hecho", el "Estará tomándose una cerveza en algún lado", el "También eran violentos". Es decir, la misma retórica que se utilizó en otras oportunidades está resonando en la Argentina".
En su exposición, Errejón remarcó que "es importante que le disputemos la idea de orden e institucionalidad porque ese adversario tiene un extremo cinismo de plantearse como el adalid del orden cuando acaban de desaparecer a un señor. ¿Cómo se pueden presentar como partidarios del orden unos tipos que se dedican a desorganizar la vida de la gente, a instaurar la ley del sálvese quien pueda. Hay que discutirles de manera radical que ellos puedan representar el orden".
"Los poderosos no le tienen miedo a gente que les diga lo sinvergüenza que son. Es más radical decirles no los necesitamos, nosotros gobernamos mejor el país. Si algo les ha dolido es que auguraban que si Podemos ganaba las elecciones en algunas ciudades de España, éstas se iban a sumir en el caos absoluto y las inversiones extranjeras se iban a ir. Y hoy, a dos años, podemos comparecer ante la ciudadanía diciendo: hemos reducido la deuda, ordenamos las cuentas, e hemos incrementado el gasto social, la protección social y el empleo, y hemos puesto orden: que las instituciones estén al servicio del interés común y no del interés de unos pocos", ejemplificó.

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Científicos mendigan donaciones, Cambiemos vota en contra de darles más presupuesto

En Córdoba, los científicos tienen que salir a pedir donaciones a sus co-ciudadanos debido a los recortes en Ciencia y Tecnología que llevó a cabo el gobierno de Mauricio Macri desde diciembre de 2015.
El Instituto de Investigaciones Médicas Mercedes y Martín Ferreyra (Inimec) y la Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) han iniciado dos proyectos para que la sociedad los apadrine y conseguir fondos que de otra forma no llegan.
La iniciativa de Gustavo Chiabrando, decano de Ciencias Químicas de la UNC, apunta justamente a la solidaridad de los seis mil egresados profesionales de esta institución que residen en Córdoba.
Para captar estas potenciales donaciones, Chiabrando está reactivando la Fundación de Ayuda a la Investigación Química. En 1968, Luis Federico Leloir ganó un importante premio y decidió donar parte de ese monto (mil dólares) a uno de sus mayores colaboradores, Ranwel Caputto, que ya estaba trabajando en la UNC.
La institución tiene un presupuesto de 2,5 millones de pesos y ahora busca captar a pequeños donantes que hagan aportes de entre 150 y mil pesos mensuales. Necesitan que el presupuesto alcance los cinco millones para, entre otras cosas, poder cambiar las instalaciones de gas.
La Facultad de Ciencias Químicas de la UNC tiene 15 mil metros cuadrados de laboratorios con equipamiento de avanzada, donde trabajan más de 500 científicos. “Necesitaría 50 millones de pesos para el mantenimiento, pero sólo junto 20 millones”, dice Chiabrando.
El decano explica que el Estado provee recursos para comprar equipos y reactivos, obtener becas y poder perfeccionarse en el exterior, pero no hay dinero para mantener los edificios.
Debe mantener tres bioterios, cuatros salas de cultivos celulares, laboratorios con aire filtrado y temperatura constante los 365 días del año, y un resonador magnético al que no puede cortársele la luz nunca.

Senado: Cambiemos votó en contra de destinar más presupuesto a la ciencia.
Senadora radical desnudó la concepción oficialista.
Adivinen. pic.twitter.com/DpX0GLemzB

— Sergio Villone (@sergioVillone) 23 de agosto de 2017

Mientras tanto, ayer, en el Senado de la Nación, los nueve senadores de Cambiemos votaron en contra de llevar la inversión estatal en Ciencia y Técnica al 3% del PBI (Producto Bruto Interno) para 2030.
Igualmente, el proyecto de ley fue aprobado por una amplia mayoría y pasó a la Cámara de Diputados, que podría convertirlo en ley en los próximos meses.
Algunos senadores de la UCR se retiraron de la sesión a la hora de la votación, disconformes con la línea bajada desde la Casa Rosada, que atenta contra las históricas banderas radicales a favor de la educación pública.
El proyecto logró 39 votos de apoyo, una abrumadora mayoría frente a la resistencia solitaria de Cambiemos. Los que votaron en contra fueron Federico Pinedo, Ernesto Martínez, Alfredo De Angeli, Marta Varela (Frente PRO) y los radicales Julio Cobos, Pamela Verasay, Silvia Elías de Pérez, Angel Rozas y Luis Naidenoff. Si bien durante la sesión estuvieron en sus bancas, los radicales Juan Carlos Marino y Alfredo Martínez se retiraron al momento de la votación.
El proyecto propone la federalización y fortalecimiento del sistema científico tecnológico; el impulso de políticas de innovación sustentable; la generación de nuevos empleos de calidad a través de la transferencia de tecnología al sector productivo y social; y la visibilización y divulgación de los avances científicos tecnológicos.
Además, prevé la formación de profesionales y técnicos especializados en el país y en el exterior; mayor infraestructura y equipamiento; mayor financiamiento para la investigación científica y tecnológica; y la innovación productiva e incentivos a la inversión del sector privado en investigación, desarrollo e innovación.
Fuente Fuente Fuente

Esta tarde el Senado votó el incremento del Presupuesto de Ciencia hasta 2030. Hubo 9 votos negativos, todos ellos del bloque PRO+UCR👇🏽 pic.twitter.com/cXBxtlLAFF

— Juan Amorín (@juan_amorin) 23 de agosto de 2017

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¿Qué hay detrás de Los Psicólogos K?

No fue suficiente el sketch de Alfredo Leuco y Federico Andahazi del domingo, en TN, en el 678 que el cordobés siempre quiso hacer.
Era necesario sumarle un nuevo capítulo del alocado #RelatoM, robustecido luego de las PASO: encontrar el nuevo Laclau de Cristina.
Psicoanalista.
El que le susurra ideas a la cabeza de la loca.
Lo que había empezado como casi una infantilada de Leuco y el amante de la sidecar se convirtió en una nueva línea argumental para descalificar a la candidata que incomoda a ese relato que presenta al macrismo como amplio ganador en todo el país, maniobra que sueña con concretar reformas a la brasileña contra los trabajadores y los jubilados luego de octubre.

"Un psicoanalista se convirtió en el nuevo gurú de Cristina Kirchner", tituló sin medias tintas Clarín y sorprendió hasta al mundo K, que no estaba ni enterado: "Su nombre es Jorge Alemán Lavigne, tiene 66 años, se formó en la izquierda peronista, pero no integró Montoneros. Sin ser de los más visibles o mediáticos formó parte del scrum de intelectuales de Carta Abierta.
Lacaniano, discípulo y colega del fallecido Ernesto Laclau, Alemán se convirtió en una figura clave en la construcción de la Cristina fuera del poder. Es habitual, reconstruyó Clarín, que la ex presidente lo mencione en sus charlas.
Hablan seguido y la presidente lo invoca en otras conversaciones. De las charlas con Alemán, la ex presidenta tomó la categoría de "ciudadano" (?) que usó para su frente (Unidad Ciudadana) y que desplegó en campaña cuando subió al escenario a "víctimas del ajuste".
El nuevo gurú K sostiene que el neoliberalismo desconecta el malestar de la usina que genera ese malestar: "los sectores populares", dice, pueden sufrir un deterioro económico y social pero no atribuir ese deterioro al gobierno que toma las decisiones. Hila más fino y atribuye que eso explica por qué las medidas de un gobierno contra un sector social no necesariamente son castigadas en términos políticos (o electorales) por ese sector social.
"Un sujeto padece abusos" y "con el tiempo se da cuenta que él mismo sostenía y estaba implicado en esa relación. No era exclusivamente víctima, sino que él era un activo partícipe de ese abuso", dice y lo lee en clave política".

Alemán tuvo que salir a responder la nueva escena de la comedia: "Estoy absolutamente sorprendido. Me imagino que habrán querido establecer una simetría con Durán Barba. Pero cualquiera que escuche a la ex presidenta no creo que pueda deducir que ella pueda tener un gurú. Me provocó un estupor enorme ver esa expresión".
Y al comediante: "Lo de los psicólogos K me produce tanto estupor como lo de gurú. Es un oxímoron. No puede haber un psicoanalista kirchnerista. Como tampoco hay un paciente kirchnerista o macrista. Cuando la gente va a lo de un psicoanalista, habla del sexo, la muerte, la familia, la relación con el otro y fundamentalmente se habla como hijo, aunque uno tenga 90 años. Lo que trabaja es sus repeticiones. Pensar que un psicoanalista puede producir una proceso de conversión ideológico-política en un paciente, no lo vi nunca. Sí vi esas conversiones fuera del psicoanálisis, por ejemplo, Vargas Llosa".
¿Cuál será el nuevo capítulo?

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Caso Santiago Maldonado: el gobierno y sus medios buscan distraer la atención nuevamente

Luego de revelarse videos de la represión de Gendarmería contra una manifestación mapuche el 1 de agosto -en la que desapareció Santiago Maldonado-, el gobierno nacional comienza por estas horas a difundir a través de sus medios y periodistas una versión que otra vez busca correr el foco de la fuerza federal, sindicada como la autora material de la desaparición del joven.
Esos videos vienen a desmentir la primera maniobra distractiva del gobierno nacional, enarbolada por la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich: asegurar que ella no tenía registros de la presencia de Gendarmería ese día, en ese lugar del sur argentino.
Ante el avance de las críticas internacionales y locales, Cambiemos se ve obligado a distraer a la opinión pública otra vez: fue la misma Bullrich, en su comparecencia ante una comisión del Senado, la que tiró primero esta inquietante operación, que busca culpar a los propios mapuches por la desaparición de Maldonado, y como plus, embestir contra la familia de Santiago -nuevamente-.
El domingo, el periodista hiperoficialista Luis Majul fue el encargado de diseminar lo que en la jerga político-periodística se denomina "pescado podrido". Lo repitió anoche Carlos Pagni, a través de su columnista Francisco Olivera, en el canal digital del diario La Nación.

Esta nueva maniobra oficialista llega horas después de una polémica columna de opinión de uno de los pesos pesados del diario Clarín, Eduardo van der Kooy, que el domingo hizo recordar una tenebrosa frase del ex dictador Jorge Rafael Videla sobre los desaparecidos.
"Senadoras kirchneristas cuestionaron la decisión de la Ministro de Seguridad de no separar todavía a los jefes de la Gendarmería, a raíz de la desaparición en Esquel del artesano Santiago Maldonado. También emparentaron esa realidad con la época de la dictadura. Bullrich replicó que no se debe estigmatizar a las fuerzas de seguridad. “Como no se lo hizo nunca con Raúl Zaffaroni ni Alicia Kirchner”, recordó. Ambos fueron funcionarios durante el régimen militar.
Ese tema parece tener al Gobierno en un callejón sin salida. Hace tres semanas que el artesano se hizo humo. Hay testimonios que aseguran que habría sido detenido por gendarmes. Una de esas declaraciones fue realizada en la Procuraduría de Violencia Institucional (PROCUVIN) que depende de Alejandra Gils Carbó. La otra ante el fiscal Fernando Machado. Pero con bastantes imprecisiones. Bullrich trabaja sobre dos hipótesis: que la víctima haya sido, en efecto, ocultada por Gendarmería; que se trate en verdad de un conflicto interno de la comunidad mapuche", escribió van der Kooy.

Mientras tanto, la familia de Santiago advirtió que "hasta que el gobierno no asuma que es una desaparición forzada, no se avanzará" en la investigación, y denunció las maniobras distractivas de Cambiemos, a las que calificó de "algo perverso, una tomada de pelo".
"Hace 20 días de la desaparición forzada de Santiago y seguimos dando vueltas como el día uno. Hasta que el gobierno no asuma que es una desaparición forzada, no se avanzará. En vez de hacerse cargo y decir lo que pasó, responsabilizar a quien está involucrado, siguen tapando y dando vueltas con cosas que no tienen sentido", aseveró Sergio, uno de los hermanos de Santiago.
"Hay días que uno se lo toma con más paciencia y otros, como hoy, con mucha bronca, porque siente que le están tomando el pelo. Las versiones iban a pasar, es algo perverso, una tomada de pelo. Esto no es algo serio, todos los días es algo distinto para ensuciar a la víctima, con cosas que no tienen fundamento. No quieren asumir que la gente que participó en la represión es la que está involucrada", advirtió.

Hoy, organizaciones sociales y de defensa de los derechos humanos se reunirán con Bullrich, el secretario de Derechos Humanos, Claudio Avruj -que en su momento calificó la desaparición de Maldonado como "persona extraviada"- y el ministro de Justicia y Derechos Humanos, Germán Garavano, que este fin de semana se convirtió en el primer funcionario macrista en abrir el paraguas.
"Si alguien de la Gendarmería tuvo algo que ver, que se determinen las responsabilidades. En todos los sectores sigue habiendo personas que no cumplen con la ley", admitió Garavano, en diálogo con radio Mitre (Buenos Aires), el domingo, horas antes de que su compañera de gabinete, Patricia Bullrich, distribuyera en los medios afines esta nueva operación, que mancha la memoria de un joven que no puede defenderse.

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CIDH critica a Gerardo Morales por no permitir que Milagro Sala vaya a su casa

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) salió a criticar al gobierno de Gerardo Morales y su poder judicial por concederle la prisión domiciliaria a la dirigente social Milagro Sala en un lugar que no es su casa, como recomienda la medida cautelar emitida por el organismo internacional.
"Arresto domiciliario es en tu domicilio o en uno que tú designas como tal. Estás dentro de tu casa y tu limitación es no poder salir de tu casa. La vigilancia está fuera, no dentro. Entonces, no te van a seguir al baño, y a tu casa te pueden visitar personas", definió el titular de la Comisión, el peruano Francisco Eguiguren Praeli, en diálogo con Radio Rebelde (Buenos Aires).
Sin embargo, el juez jujueño Pablo Pullen Llermanos estableció como reglas de cumplimiento obligatorio, bajo expreso apercibimiento de revocación inmediata de la prisión preventiva, las mismas que rigen en la cárcel de Alto Comedero, donde todavía está alojada Sala a pesar del vencimiento de todos los plazos establecidos por la Comisión y por el Grupo de Trabajo sobre Detenciones Arbitrarias de la ONU (Organización de Naciones Unidas), que directamente había exigido la libertad de la líder social.
Algunas de las estrictas medidas incluyen que sólo podrán ingresar al inmueble hasta cuatro personas a la vez y en el horario de 7 a 19, los días martes, jueves y sábados. Las visitas, al ingresar al inmueble, deberán dejar accesorios y aparatos electrónicos en el ingreso y no podrán ingresar vehículos motorizados de ninguna clase. Ni Sala ni sus familiares y visitas podrán consumir bebidas alcohólicas o estupefacientes
"El domicilio particular es el mejor lugar y además, rodeado de los tuyos. Trasladar una persona a un lugar cualquiera, diciendo 'Bueno, ya no está en la cárcel, está en prisión domiciliaria', eso no es prisión domiciliaria, es un cambio de centro de detención", sentenció Eguiguren Praeli, y afirmó que están esperando la información oficial de Argentina para pronunciarse de igual forma.

El cuestionado poder judicial jujeño otorgó el jueves la "prisión domiciliaria" a Sala pero se efectivizará recién dentro de 15 días hábiles desde la notificación de la resolución a los encargados de llevar a cabo las tareas de refacción y puesta a punto de la faz interna y externa del deteriorado inmueble de El Carmen -a unos pocos kilómetros de Alto Comedero- a donde fue enviada Sala.
Eguiguren Praeli calificó a este caso como "especial: una dirigente social, encarcelada con una prisión preventiva excesiva y claramente enfrentada con el poder local. Cuando fuimos a Jujuy, vimos a una persona que se sentí acorralada, sometida a muchos procesos disciplinares internos, cohibida, vigilada. que sentía una situación de injusticia y que sus procesos no avanzaban. Esta desesperación la llevaba a autolesionarse, ya no quería participar de los juicios. Una persona que sufría un aniquilamiento".
Además, el titular de la CIDH le respondió al gobernador jujeño Gerardo Morales (Cambiemos), que embistió contra la Comisión cuando ésta falló a favor de Sala. "Se han terminado convirtiendo en una facción de burócratas que vive en Washington y no conoce la realidad de Jujuy", sobreactuó el mandatario, en presencia del presidente Mauricio Macri, en un acto en Alto Comedero, a principios de agosto.
"Ninguno de los siete de la comisión somos burócratas, vivimos de la vida profesional. No vivo en Washington, sí viajo a veces, y por el continente. Acabo de regresar de Chile. Vivo en Lima (Perú). Pero no respondo esas tonterías, aunque la tentación es grande. Pero comprendo a un político cuando está ofuscado y habla para la tribuna", evaluó Eguiguren Praeli.
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"Se quejan por el artesano pero no dicen nada de Julio López, Marita Verón y María Cash"

"Hablábamos el otro día con un colega acerca de la materialidad del sentido y de la capacidad performativa del lenguaje, algo en lo que todavía creo profundamente. Me refiero a la importancia del lenguaje (en sus diversas manifestaciones), para dar forma a una realidad de otra manera inaccesible. Las formas de nombrar, arrancadas de los códigos que las moldean, se nos aparecen como naturales, como simple reflejo de aquello que está afuera. Y el artilugio del lenguaje como espejo lleva a confundir entre lo que ocurre y su representación. Esa confusión enmascara, esconde y disimula la profundidad de los procesos ideológicos a partir de los cuales todos sin excepción, con grados diferentes de conciencia, también concebimos el mundo ante nosotros mismos y ante los demás.
Los hechos suscitados en los últimos tiempos desafían nuestra inteligencia, atacan nuestras emociones y nos interpelan como sujetos sociales. La búsqueda de Santiago Maldonado, el reclamo por su aparición con vida, la demanda que estalla detrás del “Vivo lo llevaron, vivo lo queremos” nos recuerda el horrendo pasado de la dictadura y nos alerta de lo que sigue vivo en este presente doloroso.
He escuchado persistentemente en estos últimos días respuestas por demás preocupantes ante el reclamo que se erige desde voces múltiples por la aparición con vida de Santiago Maldonado: “Y Jorge Julio López?” “Y Marita Verón?” “Y María Cash?”.
Me detendré inicialmente en una cuestión que considero primordial: la urgencia acuciante de la exigencia al gobierno nacional -responsable actual del accionar de las fuerzas de seguridad del Estado- de que Santiago aparezca con vida. Santiago no es víctima de delincuentes comunes, no es víctima de la trata de mujeres, no es víctima del poder patriarcal que se cree dueño de su vida y de su cuerpo. Santiago Maldonado es una víctima del poder del Estado que, en lugar de cuidar a sus ciudadanos, arremete contra ellos. Y no hace falta haber sufrido la desaparición ni haber tenido a un familiar desaparecido para poder entender de qué estamos hablando. Acá podemos dejar de lado las emociones (si eso nos ayuda) y centrarnos en el uso de nuestra inteligencia.
Si sugiero apartar las emociones por un momento (sólo temporariamente, porque las emociones también son necesarias y forman parte de la concepción del mundo) es porque me parece que ahora están nublándonos las ideas y alejándonos de lo importante. Y me refiero en particular a la emoción basada en el odio (no en el afecto, no en la sensibilidad hacia el otro) que enceguece y lleva a hacernos creer que todo es lo mismo y todo es igual. No, no todo lo es. No, no hay que poner la biblia junto al calefón. Lo que une a Santiago Maldonado, a Jorge Julio López, a Marita Verón, a María Cash y a tantos otros casos de personas cuyo paradero desconocemos es el horror, es el espanto. Lo que los diferencia es lo que nos debe ayudar a entender que sus búsquedas son diferentes, que los responsables no son los mismos, que las herramientas de las que nos debemos valer son especiales para cada caso, y que las consecuencias sociales y políticas, no son las mismas. Y todas tienen consecuencias.

Pero lo que me preocupa es cuando se utiliza ante al reclamo por Santiago -porque sí, es un uso no inocente de la lengua-, la pregunta por Jorge Julio López, en particular por él, como forma de descrédito político lo que tiene como consecuencia argumentativa lógica, la minimización del hecho que nos convoca en esta oportunidad.
Dice alguien: Aparición con vida de Santiago Maldonado. 
Y retruca el otro: Aparición con vida de Jorge Julio López. Desaparecido político de la democracia. 
La respuesta es excluyente. La respuesta contrapone un caso espantoso de alguien que tuvo la valentía de presentarse a declarar en un juicio contra los genocidas, doble víctima. Jorge Julio López hombre, albañil, torturado por la dictadura, sobreviviente, testigo de causa contra los represores, se pierde tras una retórica en la que ha dejado de ser persona. Tras esa retórica que lo usa como chicana. Jorge Julio López, es víctima otra vez. Esta vez víctima simbólica entre quienes creen apelar a él de manera inocente (“Pero yo sólo pregunto”) o justiciera (“¡¿Qué se creen esos? ¿Dueños de los derechos humanos?!”). López otra vez en el barro, su nombre escupido ante quienes hoy reclaman por Santiago, como si antes no se hubiera reclamado por él y no siguiéramos haciéndolo en cada marcha por los Derechos Humanos desde hace ya 11 años. Sólo quien no haya concurrido a una marcha, quien no se haya molestado en leer las consignas, puede decir hoy que Jorge Julio López fue alguna vez olvidado. 
Lo que esa retórica excluyente hace (sean sus emisores conscientes o no de ello) es desvalorizar la vida de Santiago. Santiago artesano. Santiago hijo. Santiago hermano. Santiago defensor de la causa mapuche. Santiago víctima de la Gendarmería. Santiago indefenso ante un gobierno rápido en poner el dedo sobre él y las luchas de los pueblos indígenas (definiéndolos como terroristas). Santiago es hoy, es ahora, es ya, es inminente. Santiago es el grito de muchos de nosotros que clama por su vida. Es el grito desesperado por no tener que seguir incluyendo su nombre, su rostro, sus ojos y sus rastas en ninguna otra marcha contra el Terrorismo de Estado.
Aparición con vida de Santiago Maldonado. Vivo lo llevaron, vivo lo queremos".

Por Silvina Berti

Profesora del Departamento de Comunicación

Universidad Nacional de Río Cuarto (Córdoba)

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#AparicionYaDeSantiago Un barrio entrerriano le respondió a Clarín

El barrio Ecológico de Gualeguaychú ha sufrido en carne propia las maniobras del gobierno nacional y sus medios adictos para desviar la atención de la sociedad sobre el caso Santiago Maldonado, desaparición forzada en democracia que ya ha merecido el repudio de organismos internacionales y -otra vez- la lentitud y el desconcierto de la administración macrista-radical-carriotista.
La desesperación ante el creciente escándalo no sólo nacional y la inminencia de una marcha que terminó cumpliendo las previsiones de multitudinaria hizo que Clarín, el diario que más protege a Mauricio Macri, publicara una bochornosa "entrevista" a un comisario entrerriano, que terminó afirmando que "los efectivos ingresaron en siete domicilios y encontraron 14 hombres que son parecidos a Santiago. Parecen hermanos gemelos todos en Barrio Ecológico".
Fue luego de que los medios oficialistaas adjudicaran a Santiago Maldonado la imagen de un hombre en un supuesto video de un supuesto comercio cerca de Gualeguaychú, después de que un supuesto camionero había afirmado haber llevado al joven a la zona de Ceibas (haciendo recordar otra pista falsa igual a ésta en el caso Araceli Fuelles).

La respuesta de los habitantes del Barrio Ecológico de Gualeguaychú, ayer, fue sumarse a las múltiples manifestaciones en todo el país que reclamaron la aparición con vida de Santiago, desparecido luego de una represión de Gendarmería en Chubut, en el marco de una protesta mapuche pidiendo la libertad de su líder Facundo Jones Huala, detenido ilegalmente aún hoy en Río Negro.
La forma de hacerlo fue mostrar el rostro de Maldonado delante de sus caras, una foto que ayer se multiplicó por miles, especialmente en Plaza de Mayo (Buenos Aires), donde Sergio, el hermano de Santiago reclamó "que aparezca Santiago! ¡Lo antes posible! ¡Santiago te quiero ver! Estoy orgulloso de vos. La voy a pelear hasta el final. No me importa un carajo lo que me pase".

Mientras tanto, Matías Ayastuy, subsecretario de Derechos Humanos de la Municipalidad de Gualeguaychú, encabezó el reclamo de los vecinos, que por estos días se ven atacados no sólo por medios de alcance nacional sino avasallados por el accionar policial.

En la curva de Fiorotto, el funcionario aseguró en su discurso que el despliegue de las fuerzas policiales no se debió a la búsqueda de Maldonado, sino a lo que definieron como "una paparruchada, una cacería injustificada. Entraban a las casas y preguntaban si había plantas de marihuana, no buscaban a Santiago". Asimismo, indicó que "cuando el clima se pone raro, mucho más tenemos que salir a las calles".

Claudina Corti, una de las vecinas que habló durante la protesta, denunció que "vinieron a nuestras casas a hostigarnos, durante la noche, a acallarnos, porque no les gusta lo que decimos. Hace 3 días en nuestro barrio dormimos con miedo. Este no es tiempo de tener miedo. No hay que dar vuelta la cara, como sucedió hace 40 años. Tenemos que unirnos y organizarnos, porque no nos puede pasar lo mismo".

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Medios internacionales se hacen eco del multitudinario pedido por Santiago

Lo que hay detrás de los ataques del gobierno argentino contra los mapuches

La desaparición de Santiago Maldonado tocó una fibra íntima del círculo presidencial, más allá de constituir un nuevo papelón de la administración de Cambiemos ante el mundo en materia de derechos humanos: la ONU tuvo que emitir un nuevo exhorto al gobierno argentino para que los respete, como cuando lo hizo meses atrás por el caso Milagro Sala.
Los intentos del relato macrista de relacionar el grave caso de Maldonado y las protestas del pueblo mapuche representado por Facundo Jones Huala con una conspiración kirchnerista con financiamiento inglés y regar el discurso de palabras como "terrorista", "guerrilla", "violencia armada", "anarquía", "república mapuche autónoma" quizás no sea lo central.
La reacción destemplada de los funcionarios macristas (con Patricia Bullrich a la cabeza, pero acompañada por los medios y las redes de trolls oficialistas alimentadas por la jefatura de Gabinete de Marcos Peña) estaría obedeciendo a razones que se hunden en la trágica historia de la Patagonia argentina.

En este sentido, un post de marzo del año pasado cobra actualidad nuevamente: "El libro "Menéndez, rey de la Patagonia", del historiador español José Luis Alonso Marchante, narra cómo José Menéndez, inmigrante asturiano, se apoderó de manera fraudulenta de miles de hectáreas en la Patagonia chilena y argentina y participó del exterminio de los pueblos originarios.
Marcos Peña es descendiente de los Menéndez. Su madre se llama Clara Braun Cantilo -hija de Luis Eduardo Menéndez Braun-, que tuvo otros cuatro hijos, además del actual jefe de Gabinete de Macri: Ignacio, Tomás, Julián y Andrés. María Teresa Josefina Cantilo Achával se llama la abuela de Peña. El apellido Cantilo une a los Peña y Braun con los Bullrich, Patricia (ministra de Seguridad, y Esteban, ex ministro de Educación).
El secretario de Comercio, Miguel Braun -primo de Marcos-, es hijo del economista Oscar Braun, hijo de Mauricio Braun, yerno de José Menéndez y socio en los negocios turbios, facilitados por el genocidio patagónico.

En el año 1908, en Trelew, José Menéndez y Mauricio Braun unieron sus empresas y dieron origen a la Sociedad Anónima Importadora y Exportadora de la Patagonia, que se inició como almacenes generales, con estancias y una flota naval de su propiedad. Debido a la extensión y a la complejidad del nombre, los habitantes de la Patagonia la llamaban simplemente "La Anónima". Con más de un siglo de actividad ininterrumpida, La Anónima es sinónimo de supermercadismo en la Patagonia y otros puntos del país, posicionándose como la cuarta empresa del rubro en el ámbito nacional y la segunda de bandera argentina.
"Las leyes de colonización chilenas y argentinas, que he estudiado en detalle, establecían como límite 30 mil hectáreas para ser entregadas en arriendo a los colonos, porque la intención que se tenía sobre el papel era que llegaran los inmigrantes europeos a instalarse con pequeñas estancias ganaderas, que es por ejemplo lo que pasó en Australia, pero Menéndez, Braun y otros, lo que hacen es conseguir que los gobiernos chileno y argentino se salten sus propias legislaciones para obtener más tierras, pertenecientes obviamente a su habitantes originales. José Menéndez se movía en los pasillos del Congreso de Santiago y Buenos Aires con muchísima habilidad y dinero, llegando a tener en nómina a gobernadores de la Patagonia. En el caso de Chile, a Mariano Guerrero Bascuñan, que cuando dejó de ser delegado de gobierno en Magallanes se fue a Santiago y trabajó para los estancieros. En Argentina con Carlos Moyano, que fue gobernador de Santa Cruz, pasó lo mismo. Eran conseguidores de tierra. Existe una responsabilidad absoluta de los gobiernos, pues permitieron toda clase de tropelías", explicó Alonso Marchante.

El doctor Antonio E. Díaz-Fernández, descendiente del pueblo diaguita-kalchakí, recordó que "aún espera justicia el genocidio del pueblo selk´nam de la Patagonia Austral llevado adelante desde finales del siglo XIX por parte de los estancieros Braun Menéndez, con la complicidad y colaboración del Estado. Los gloriosos 100 años de la Sociedad Importadora y Exportadora de la Patagonia aún esconden en sus góndolas las orejas cortadas a los onas, acribillados por sus cazadores a sueldo como el asesino Popper y sus cuadrillas de tiro. La expansión del latifundio Braun Menéndez en territorio austral significó el fin de la cultura y la lengua del pueblo selk´nam y otros como los Yámanas y Qawasqar o Alakalufes, todos mal llamados onas"".

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#Condor2017 Silbaron otra vez a Avelluto y pidieron por Santiago Maldonado

Las críticas al gobierno nacional también se hicieron presentes en la entrega de los premios Cóndor de Plata, que se llevó a cabo ayer en Buenos Aires y que estuvo cruzada por abucheos contra el ministro de Cultura de la Nación, Pablo Avelluto, y reclamos por los casos Santiago Maldonado y Milagro Sala.
La polémica la abrió el secretario general de la Asociación de Críticos Cinematográficos, Claudio Minghetti, cuando elogió la labor del titular de los Medios Públicos, Hernán Lombardi; el secretario de Medios Públicos, Jorge Sigal; el nuevo director del Incaa, Ralph Haiek; y el ministro Avelluto (14'04" del video).
Los silbidos se escucharon en la sala en ese momento y Minghetti tuvo que interrumpir su discurso, al cual volvió con una frase que fue reprobada por el público: "El cine no tiene grieta. No tenemos que reaccionar de ninguna manera con las cosas que ocurren porque todo está volviendo a la normalidad".
Ante los reproches, Minghetti -que antes había descripto números elogiosos del cine nacional- intentó contenerlos asegurando que "no hay ninguna lucha que se pierde, sólo la que se abandona".
Pareció una respuesta ante la sorpresa que causaron en varios sus condescendientes agradecimientos a los funcionarios macristas y una descripción del mundo del cine muy conveniente para con la mirada oficial, cuando en verdad, Minghetti es un reconocido defensor del kirchnerismo, no sólo a través de sus redes sociales sino también en su trabajo profesional como periodista y crítico de cine.

Al ¿ex k? le respondió el actor Lautaro Delgado (foto), luego de ganar el premio en la categoría mejor actor de reparto por la película Gilda: no me arrepiento de este amor (6'47" del video).
"Como ciudadano, exijo la aparición con vida de Santiago Maldonado. No sé si hay grieta o no hay grieta, pero quiero que Milagro Sala salga en libertad porque es totalmente inconstitucional e ilegal que esté presa todavía", reclamó Delgado, ante la ovación de la sala del CCK (Centro Cultural Kirchner).

Antes de que Ariel Rotter, el director de la ganadora como mejor película (La luz incidente), pidiera apoyo y defensa de la ley de cine, Francisco Márquez, guionista de La larga noche de Francisco Sanctis, también exigió por Maldonado (13'09 del video).
"Nuestra película está ambientada en los 70, que habla sobre el compromiso, y cuando decimos Nunca Más, lo seguimos diciendo ahora. Por eso también por la aparición con vida de Santiago. No es que lo pedimos nosotros, lo está pidiendo la ONU (Organización de las Naciones Unidas)", especificó.
"Acá no hay posibilidad de vuelta a la normalidad mientras haya presos políticos y les peguen palos a los trabajadores que están reclamando por su laburo. Al menos, esa es la normalidad a la que nosotros queremos volver", agregó, en medio de generalizados aplausos.

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Libro revela de dónde sacó la plata Mitre para fundar La Nación

El diario oficialista La Nación no sólo tiene una oscura historia relacionada con la dictadura cívico-militar y la apropiación de Papel Prensa, la fábrica de hacer papel barato, sino también el origen de los fondos para su creación, que están envueltos por la polémica y las denuncias de corrupción.
Así lo revela el economista Mariano Otálora en su libro "Los próceres y el dinero", en el que describe la forma espuria en que algunas de las máximas personalidades de la historia amasaron sus fortunas, como Bernardino Rivadavia, Julio Argentino Roca y Bartolomé Mitre, fundador de La Nación.
Mitre es de los que más se beneficiaron del Estado a lo largo de la historia argentina. "Luego de retirarse como presidente, los principales proveedores del Ejército en agradecimiento por su labor en la Guerra del Paraguay le regalaron una casa y le dieron el dinero para la fundación de La Nación, su propio diario", escribe Otálora.
Y agrega: "Cuando en 1870 funda el diario con imprenta y que funcionaría en un principio como una sociedad anónima, Mitre sostuvo que el dinero para sus acciones lo obtuvo del remate de sus muebles de lujo y de parte de sus libros, cuadros y curiosidades. Decía que en una semana había logrado juntar el exorbitante capital de entre 800.000 y 1.000.000 de pesos, también con el apoyo de diez amigos. Esos amigos casualmente eran muchos de los proveedores de la Guerra del Paraguay -Lezica, Galván, Lezama y Lanús-. Inexplicablemente en apenas pocos años Mitre pudo comprar la totalidad de las acciones a sus socios. Eso no es todo.
Estos mismos amigos que se beneficiaron de la Guerra, dos años antes le habían hecho una "vaquita" y, cuando terminó su presidencia, en agradecimiento, le regalaron la casa de la calle San Martín 144 - 146 (actualmente 336), que hasta el momento, Bartolomé alquilaba. Más que amistad, muchos vieron en estos gestos una simple -y millonaria- devolución de favores".

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