Los "Salvemos las dos vidas" y "Nadie Menos" ahora dicen "Todas las vidas importan"

"Todas las vidas valen, sí. Pero la realidad nos muestra que no todas importan lo mismo ni del mismo modo. Es en esa diferencia donde cobra personalidad y entidad lo que distingue el All Lives Matter del Black Lives Matter. Veámoslo del modo más progresista posible, o sea del modo más blanco para que la interpretación no deje lugar a las dudas: All Lives Matter es exactamente lo mismo que decir Salvemos las dos vidas, Nadie Menos, y similares.

Las vidas blancas no peligran en manos de la gente no blanca, las vidas blancas peligran por un capitalismo salvaje. Las vidas negras peligran en manos blancas y también en manos de otros negros, porque esa es la fuerza que hace imbatible al capitalismo: el racismo institucional, estructural y constitucional. Esto hace que el movimiento Black Lives Matter sea global. Esto lo convierte en una fuente imbatible para abordar las particularidades raciales de cada país, de cada región, ponerlas en diálogo, comprender las pautas propias y externas, y cómo las externas no sólo intervienen en las propias, sino que también marcan las condiciones y los posibles escenarios futuros, alianzas, o esos “cambios de orden” que están tan en boga por estos días. Por eso suena tan ridículo, y típicamente argentinocéntrico, el “ah, se quejan de lo que pasa allá pero acá no”.

Es cierto que cuando suceden algunos escenarios afuera vemos los desdobles de los discursos de muchos. Pero eso no hace menos grave ni menos revelador lo que está sucediendo afuera. En todo caso, en vez de caer en la ignorancia política, en lecturas demagogas confusas y enfáticamente moralizantes e inútiles, hay que poner la energía no en ser sommelier, sino en generar el diálogo y la vinculación, la construcción política y el hambre formativo para que cuando suceda acá, como está sucediendo, nosotros reaccionemos como reaccionan ellos allá. Uno no solo elige en qué espejo mirarse, también elige en cómo acomodarlo según el reflejo/perfil que me devuelve.

Sin embargo, en este caso, pongan como pongan el espejo, hay un sólo reflejo/perfil: todos somos racistas, incluso las comunidades racializadas. Todos lo somos hasta que no entendamos que no alcanza con no ser racista desde un lugar retórico, que es siempre equívoco, y mucho menos desde un lugar de superioridad intelectual y/o moral. Todos somos racistas hasta que no abordemos el antirracismo, hasta que no nos apropiamos del antirracismo como única lectura política. Es el antirracismo el mapa que contiene todas las causas y es la varita no mágica para ese añorado justicialismo".

Seguir leyendo

Más:

Así es el racismo criollo